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文学，如但丁、拜伦、雷莱、雨果、歌德等人的作品。他都译过，水平较高。 歌德对东方文学最爱好，他曾对于印度迎梨陀婆作的《沙恭达罗》写诗赞美。《沙恭达罗》取材于古代史诗《摩呵婆罗多》，描写国王豆扇陀和修道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185050547.html
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就是念诵佛名的遍数以及为记录这遍数所必须进行的数珠或放豆一类“简单劳动”（注：而禅宗主张顿悟似乎还要简捷，“若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”（《坛经?般若品》）。这也可以从...
吾淳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214050954.html
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得豆之前，种子需要经种豆者细心照顾，使它经过薰习、萌芽之过程才能发育结豆。直接之果大致著重因果之间的关系，可归属於「法界缘起」。间接之果强调助因之生成而非果之立即出现，可归属於「业感缘起」。如果从人生...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221951030.html
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学习汉、傣族的农作生产技术，开始种植水稻、玉米、豆类、薯类等。景颇族曾以豆记数，或结绳、或刻木记事，并以口头文学方式，呈现历史传说或民间故事；近代以来则进步至以拉丁字母拼音文字，惜流传未广。景颇族春耕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
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自主性，所以随着缘生而现，因此说“相由缘现”。 □宇宙万法的生起，固然是要有因有缘，但是在因缘果报的生起上，还有着普遍的理则，也就是因果的法则。譬如：种瓜得瓜，种豆得豆，种瓜不能得豆，种豆不能得瓜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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岐阜县）山中时所发生的故事：
某日，山中忽然下起倾盆大雨，豆大的雨粒毫不留情地打在久失修的屋瓦上，不久大殿便开始漏起雨来。
“赶快拿东西来接雨！”
慧玄禅师大声斥令道。然而，会到漏雨这般...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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间僧人道绰，仰慕昙鸾，亦归心净土，他劝人口念阿弥陀佛名号，以豆计数。著《安乐集》。他的弟子善导（613—681），俗姓朱，临淄人，贞观十五年（641）谒道绰，后入长安广宣念佛法门，著有《观无量寿佛经疏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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—为六种成就法之基本修法，为密宗禅定之基础。行者观脐下有如豆大之火焰（拙火），加以宝瓶气等助行使能生起俱生之忿怒母火，而产生暖乐，打开全身脉结而开显本具之法、报、化三身。
57.七胜宝——此又为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之后，到第二天，也就是三月七日清晨检拾舍利时，得各色晶莹舍利如珠如豆的大型一百二十馀粒，小舍利及舍利花达数千粒。 有许多在家弟子，为了想为师父留下点纪念，便在火化炉内外，随后摸索，有很多人都检到不少...
陈慧剑
|佛学论文|因明|五明|
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吗？对！不可能！因为因果定律是无法可以抵销的，善有善报，恶有恶报，是一定的道理，好比一块土地上同时种下瓜种，亦种下豆种，将来瓜种一定生瓜，豆种一定生豆，瓜是不会消灭豆，豆亦不会消灭瓜的。可是现在又讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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